شرح حديث " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه

شرح حديث " من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه

اقتباس :: اللهم صلّ على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي
الذي ملأت قلبه بنور جلالك وملأت عينه بنور جمالك وملأت
سمعه بلذيذ خطابك وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيـراً
بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين .
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
شرح حديث " من رأى منكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فليغيره بيده ، فإن لم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فبلسانه
، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان " متفق عليه
ثم أما بعد ............
هذا شرح لحديث " من رأى منكم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فليغيره بيده ....
" عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] " أخرجه مسلم" .
وهذا الشرح من فيض فضيلة مولانا وشيخنا سليل بيت النبوة
وسليل الشجرة الحسينية المباركة مولانا السيد بن السادة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] رضي الله عنه " .
يقول : " التغيير باليد لا يتاح لأي أحد بل فقط لولي الأمر ، أيا كان
هذا الولي للأمر فالرجل في بيته هو المسئول عن تغيير المنكر
في بيته ؛ لأنه راعياً ومسئول عن رعيته في بيته ، فإن رأى
مثلاً ابنته تلبس الملابس التي لا تليق وتخرج متبرجة ، فواجب عليه
هنا أن يغير بيده لأنه يملك الحق في التغيير ؛ وهكذا من يتولى أمراً
يغيره بيده ، مع الأخذ في الاعتبار قول الحبيب صلى الله عليه
وآله وصحبه وسلم " اللهم من تولى أمر المسلمين وشدد عليهم
، فشدد عليه " .
والتغيير باللسان جاء بعد أن قال ، للتغيير باليد " فإن لم يستطع "
أي أن هناك حل آخر للتغيير لهذا المنكر ، لأنه لا يستطيع أن
يغيره بيده ، ومن ثم يستطيع بوسيلة أخرى ، وهو التغيير باللسان
وهذا التغيير أيضاً مقيد بمن يستطيع أن يغير فيهم ، وإلا أصبحت
غابة ، ويختلط الحابل بالنابل ، فمن له حق التغيير باللسان
ولي الأمر أيضاً ، والدعاة وكل من جعله الله سبحانه في
موضع القدوة الحسنة ، مثل شيوخ الطرق الصوفية رضوان الله
عليهم أجمعين ، والإخوان في الله الذين يَقتدي بهم الناس ،
ومقبولون معهم . وجاءت أيضاً بعده " فإن لم يستطع فبقلبه
وذلك أضعف الإيمان " أي أن هناك فرصة لمن ليس له الأحقية
في التغيير باليد أو باللسان ،فإنه يستطيع أن يغير بقلبه ، وهذا
التغيير القلبي هو أقوى الإيمان ، لأن ذلك الواردة في الحديث
للبعيد وهو التغيير باليد وليس التغيير بالقلب ، لأن التغيير بالقلب
لم يرد بعده "فإن لم يستطع" . وهذا التغيير القلبي هو ما عُني
به في آخر الحديث ، فالتغيير القلبي مرتبط بالتفويض الكامل
لله سبحانه وتعالى ، فإذا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]تعالى بغية التغيير ،
بمعنى إن أراد ( العبد ) أراد الله سبحانه ، أي بمعني إن أرادوا
أراد . وهذا يدل عليه ما ورد في الخبر الصحيح أن الله أمر
مَلَك الجبال أن يُهلك قرية فاسدة ، فقال الملك يا رب إن فيها
فلاناً رجلاً صالحاً فقال الله سبحانه وتعالى ابدأ به لأنه لم يتغير قلبه
من أجلي لهذه المنكرات . وهذا هو أقوى الإيمان وليس أضعفه .
والله أعلى وأعلم .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» حديث شريف
» حديث قدسى
» حديث قدسى
» حديث شريف
» حديث قدسى ....